Главная/История, Отдых и туризм/ДВА ДНЯ НА СВЯТОМ АФОНЕ

ДВА ДНЯ НА СВЯТОМ АФОНЕ

ДВА ДНЯ НА СВЯТОМ АФОНЕ

Вторая часть (Заключение…)

Первую часть можно прочитать здесь.

 

 

Милопотамос

К обеду того же дня мы прибыли в пункт назначения в «сидение» Милопотамос. Вид на море с отвесной скалы произвел на нас особое впечатление. Сам Святой Афанасий Трапезундский, названный позже Агиоритис (Афонский), занимаясь обустройством Великой Лавры и всего Афона, в X веке уделил особое внимание именно этому месту. Он определил Милопотамос как место отдыха и духовного уединения монахов. Здесь была построена церковь, посвященная Святому Евстафию.

Слегка измотанные дорогой сначала к Урануполису и позже к обители, мы застыли созерцая вид на Эгейское море в строну острова Тасос и на саму гору Афон. Облака, окутывающие Святую Гору, создавали непревзойденный вид и придавали всему увиденному особую святость. Монах и его помошник пригласили нас на обед. Поломники едят за одним столом то, что и сами монахи. Мясо в монашеской республике кушать непринято. Но стол был накрыт довольно богато. Ничего лишненго и в тоже время все для того, чтобы по-настоящему утолить голод. Особое внимание заслуживает монастырское вино, которое можно найти и в продаже по всей Греции.

Монахи обеспечивают себя сами. Сами следят за состоянием строений, которые необходимо постоянно ремонтировать и реставрировать. Заботятся они и о состоянии книг и документов, хранящихся в стенах их древних монастырей. Монахи на ногах весь световой день. Встают с восходом солнца и засыпают с закатом. Молитвы сменяются работой, а между ними трапеза. В обед  все отдыхают.  Уже вечером после довольно изнурительного дня нам восстановило силы предложение подняться в главную башню. Монах Иоаким рассказал о библиотеке монастыря и показал книги, года написания которых уносили на столетия назад. Поразил меня один из переводов Святого Писания на современный язык. Правда, датирован он был 1600 годом. Язык того времени уже ничем практически не отличался от современного новогреческогого языка. Мы находились на самом верху строения, основы которого были  заложены самим Святым Афанасием. Вид на море, небо и звезды с последего уровня башни располагал и научным изысканиям и к молитве.

Монастырь Иверон (Иверский)

После обеда, незадолго до описанного вечера, монах Иоаким провел нас в центральную церковь Святого Евстафия и после краткого экскурса в историю предложил либо в 18.00 по общегреческому времени провести службу самим, либо поехать на службу в монастырь Иверон. Нами было принято второе предложение и незадлого до службы мы на атомобиле, находящемся в распоряжении монаха, приблизились к Иверскому монастырю. По дороге нам встретился одиноко идущий нам навстречу монах. Приблизившись к нему Иоаким, поприветствовал по-монашески своего духовного брата. Ничто не могло указвать на какую-либо разницу в положении между ними. Позже оказалось, что проходивший рядом с нами монах – игумен Иверского монастыря. Подобное ощущение появилось и во время самой службы. Все монахи независимо от их иерархии равны перед Богом и перед своей жизнью в общем доме на Святой Горе.

В монастыре Иверон хранится чудотворная икона Иверской Божьей Матери, уцелевшая в период иконоборничества. Греки называют ее Портаитиса (Порта – дверь, Находящаяся у двери, у ворот. Заступница). Пинятие участия в вечерней службе и возможность преклониться перед чудотворной иконой в сопровождении монаха, рассказавшего о самых значимых периодах и событиях из истории монастыря, стало основным событием нашего кратковременного пребывания на Афоне. Здесь же я задал вопрос о календаре и о времени используемом в отрезанном от мира  монашеском государстве. И оказалось, что время на полуострове оставшемся в средневековье течет по-своему. Полночь там наступает с закатом солнца. В зависимости от расположения монастыря, разница во времени с общепринятым в часовом поясе, к которому относится и Греция, может достигать и трех часов. А Юлианский календарь, которого придерживаются монахи на Святом Афоне – это дань уважения истории и еще один способ не дать нововведениям нарушить духовный покой молящихся в святых обителях из поколения в поколение уже более 1000 лет.

На следующий день мы посетили  место, где чудом появилась икона Иверской Божьей Матери и была перенесена монахами в монастырь. Затем через столицу Карею добрались до порта Дафни и отправились в обратный путь. Кратковременное  пребывание на Афоне, отложило заметный отпечаток на мировозрении и отношении к повседневной жизни. Мысль посетить Монашескую республику в очередной раз не покидает меня с того времени.

 

Автор статьи: Василий Ченкелидис, историк

 

Фотографии:

  • Иверский монастырь на Афоне (фото: Василий Ченкелидис)
  • Столица Афона, город Карея (фото: Василий Ченкелидис)
2018-09-25T16:07:23+00:00