На Успение Пресвятой Богородицы на аналой в центре храма обязательно выносится икона этого праздника. Но есть образы Успения, оставившие особый след в благодарной памяти верующего народа: по молитвам к Божией Матери перед этими иконами исцелялись люди, утишались эпидемии, целые города оказывались спасены от вражеских нападений.
Слово «успение», однокоренное со словом «усопший», означает «сон». Так в Церкви называют день кончины Богородицы.
Название праздника отражает христианское отношение к смерти. Смерть — не конец нашего существования, а — сон: усопший на время оставляет мир, чтобы после всеобщего воскресения снова вернуться к жизни. В Евангелии повествуется о нескольких случаях, когда Христос воскресил умерших, и смерть Он называл при этом именно успением.
Праздник Успения еще называют «малой Пасхой». Как Христос в третий день пробудился от смертного сна и воскрес телесно, так и Успение Богородицы оказалось всего лишь сном. Христос воззвал Ее от смерти к вечной жизни, и в третий день апостолы убедились, что Она не просто жива: теперь она пребывает с нами всегда и везде, утешая и поддерживая нас на пути ко Христу.
На примере Богородицы мы убеждаемся: Воскресение Христово действительно стало победой над смертью для всех, кто пребывает в общении с Ним и старается следовать Его заповедям.