Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста

12 февраля Православная Церковь празднует собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова (Назианзина) и Иоанна Златоуста.

Вселенских – имеющих значение для всех времен и народов. Они сыграли исключительную роль в формировании догматики, богослужения и церковной жизни вообще (из четырех вариантов Божественной Литургии, которая служится в поместных Православных Церквях, две приписываются авторству Иоанна Златоуста и Василия Великого).

Церковь вспоминает святых, которые проповедовали православную веру своей жизнью или в своих сочинениях. Этим праздником мы отдаем дань почтения всей совокупности знаний, просвещенности в вере, которые мы получаем через слово. Также вспоминаем всех отцов Церкви и все примеры евангельского совершенства, которые Святой Дух порождает во все времена и во всех местах, чтобы появлялись новые пророки и новые апостолы, проводники наших душ на Небеса, утешители народа и пламенные столпы молитвы, на которых и покоится Церковь, укрепляясь в истине.

Три святителя — эти светильники Церкви Христовой — распространили по всей земле свет истинной веры вопреки опасностям и преследованиям и оставили нам, их потомкам, святое наследие. Через их творения мы можем также достичь высшего блаженства и вечной жизни в присутствии Бога вместе со всеми святыми.

Они жили и подвизались в IV веке. Именно в этот период Церковь вступила в особые  для нее условия. В 313 года, император Константин Великий издает эдикт, позволяющий христианам свободно исповедовать свою Веру. Завершились страшные гонения, которые в течение трех столетий от Рождества Христова претерпела Святая Церковь. Но когда открытые, всеобщие гонения прекратились и внешний враг отступил, появились враги внутренние, которыми явились различные ереси и расколы. Уже в самом начале IV века александрийский священник Арий нечестиво стал учить о Господе Иисусе Христе не как о Сыне Божием, Второй Ипостаси Святой Живоначальной Троицы, о Божественном Логосе, а как о человеке, хотя и выдающемся и имеющим особые дарования от Бога. В это время появились и ересь Апполинария, и Македония, и многие другие. И именно тогда на церковном небосклоне были явлены величайшие учители и защитники Церкви — Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст.

Василий Великий , известный также как Василий Кесарийский , — святитель, архиепископ Кесарии Каппадокийской, церковный писатель и богослов. Один из трёх каппадокийских Отцов Церкви, наряду с Григорием Нисским и Григорием Богословом. Ему приписываются изобретение иконостаса и составление литургии Василия Великого. Автор пятой и шестой молитв утреннего правила , многочисленных проповедей и писем . Убеждённый поборник киновии (одна из двух форм, наряду с отшельничеством, организации монашества на начальном историческом этапе) .

Очень рано и Василий Великий, и Григорий Богослов, да и святитель Иоанн Златоуст принимают подвиг отшельничества, удаляясь в пустыню. И лишь только появление различных ересей побуждают их оставить отшельнический подвиг и выйти из пустыни для того, чтобы своей проповедью, своим словом защитить Церковь от нестроений. Характерно и то, что все эти три святителя, считая себя недостойными, уклонялись от принятия высокого сана епископа: и Василий Великий, и Григорий Богослов, а святитель Иоанн Златоуст даже не хотел рукополагаться во пресвитера. В его замечательном творении «Шесть слов о священстве», в которых он указал на ту высоту священнического служения, на величайшую ответственность и святость, которые должен стяжать всякий священник, добросовестно и ответственно совершающий свое служение Церкви Христовой. Сохранилось Слово Григория Богослова, в котором он, отказываясь от сана епископа, писал:

«Мое богатство — Христос, Который непрестанно возносит ум мой горе. Не нужно мне славы. Я умер для мира, и мир — для меня».

Поражаешься, когда читаешь эти слова, которые были написаны человеком, сравнительно еще молодым, — тогда уже он умер для мира, и мир умер для него.

Григорий Богослов — архиепископ Константинопольский, христианский богослов, один из Отцов Церкви, входит в число Великих каппадокийцев, близкий друг и сподвижник Василия Великого. Почитается в лике святителей. Память совершается в Православной церкви 25 января и 30 января ; в Римско-католической церкви — 2 января. Кроме того, Константинопольская патриархия в 2004 году установила празднование 30 ноября в честь перенесения из Рима в Стамбул мощей Григория Богослова и Иоанна Златоуста.Замечательной чертой в жизни Григория Богослова была любовь к уединению.

Но, тем не менее, хотя все три святителя и уклонялись от принятия высокого сана, они подчинились воле Божией.

И «столпу огненному» — Василию Великому,

и «слову, что бысть языку сладость и слуху всякому услаждение» — Григорию Богослову

и «стяжателю духовных дарований» — Иоанну Златоусту, было уготовано от Бога высокое и ответственное служение Церкви Христовой в сане епископа.

Иоанн Златоуст — архиепископ Константинопольский, богослов, почитается как один из трёх Вселенских святителей и учителей вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом.В ряде христианских церквей почитается как святой. В Православии, ввиду того, что день его кончины приходится на праздник Воздвижения Креста Господня, его память перенесена на 13 ноября по юлианскому календарю; Православная церковь также совершает его память 27 января и в Соборе трёх святителей 30 января по юлианскому календарю (12 февраля по григорианскому календарю). В Константинопольской и Элладской церквах его память совершается 13 ноября, 27 января и 30 января по новоюлианскому календарю, в Католической церкви — 13 сентября. Кроме того, Вселенская патриархия в 2004 году установила празднование 30 ноября в честь перенесения из Рима в Стамбул мощей Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

Трёх святителей объединяет схожесть их нелегких судеб, но, прежде всего, это — огромная любовь к Богу, которую имели они; это — стремление достойно нести свое христианское и святительское звание в этом мире; это — бесстрашная проповедь, обращенная на низложение врага и на укрепление Веры в последователях Христовых. И, вместе с тем, это — постоянные гонения, клевета, поругания и изгнания. Мы знаем, что Иоанн Златоуст несколько раз низвергался с архиерейской кафедры, и свою жизнь он закончил далеко от Константинополя — в нынешней Пицунде, близ Сухуми. Последними словами умирающего святителя были: «Слава Богу за все!» Не было ни ропота, ни сожаления, не было недовольства своей судьбой, которое так часто бывает в нашей жизни, когда нас посещают те или иные нестроения и скорби. 

Земная жизнь святителей была непродолжительной. Святитель Василий умер в 49 лет, казалось бы, — самый рассвет жизни. Святитель Григорий Богослов, как и святитель Иоанн Златоуст, ушли из этой жизни в 60-летнем возрасте. По человеческим меркам, не так уж много они прожили на земле, тем не менее, Святая Церковь именует их Вселенскими святителями и учителями, их труд приносил и приносит пользу не только той местной Церкви, в которой они подвизались, и не только тому народу, который они окормляли, и не только в том времени, в котором они жили, их труды, их учения, их слова назидания относятся и к нам.

Молитвами сих трех святителей Христос Бог наш да низложит еретические распри, а нас да сохранит в мире и единомыслии и да сподобит нас Небесного Своего Царствия, ибо благословен Он во веки. Аминь.