"Дела божественные, которые получили благословение, завершает сам Бог: среднее находится среди Ангелов, третье — у злых"

Нострадамус – знаменитый астролог; может быть, даже самый знаменитый в наше время, хотя его отделяет от нас несколько столетий. Мы имеем полное право внимательнее присмотреться к его облику, образу жизни и дать адекватную оценку тому, что он оставил грядущим поколениям.

Можно по-разному относиться к его писаниям, но то, что это была личность незаурядная и что он был искренен в своей деятельности, не вызывает сомнений.

Он был крещеный еврей, из так называемых испанских сефардов, которые эмигрировали во Францию, спасаясь от гонений. Отец его был нотариусом. Среди его предков были и врачи, и торговцы.

В 1502 году вся его родня приняла крещение в Католической Церкви. Они даже поменяли свои имена, фамилии, чтобы максимально интегрироваться в новую для себя среду.

Нострадамус верил в Иисуса Христа… Сам он родился в 1503 году и получил то воспитание, образование, которое могли дать ему родители и окружающая среда. А среда была христианской. Это была католическая Франция. Будучи мыслящим, умным человеком, он осознал правильность христианской веры и вполне искренне разделял ее основные догматы.

город Сан-Реми-де-Прованс

Его происхождение имеет отношение к французскому городу Сне-Реми-де-Прованс; он происходил из Прованса. Там прошла значительная часть его жизни. Хотя его всегда отличала тяга к путешествиям. Он много ездил по стране с разными целями. Сначала с образовательными, потому что это было связано с медицинской практикой. Это был очень живой человек, который стремился к получению новых знаний. В то время, при отсутствии телевидения и Интернета, конечно, нужно было больше ездить, чтобы непосредственно общаться с людьми и воспринимать самые свежие течения науки.

Мишель был очень одаренным человеком. У него были хорошие умственные способности. Он избрал врачебную практику, учился вначале дома. Первые сведения по астрологии и врачебному искусству, по математике и древним языкам (иврит, латынь, греческий) он получил от своего прадеда. А потом уже все эти знания он систематизировал, дополнил образованием в университетах – в Авиньонском и Монпелье.

Когда он учился в Авиньоне, уже мог бы там получить ученую степень, но началась эпидемия чумы, и учение пришлось прервать.

Но в Монпелье он это обучение завершил, хотя там были определенные проблемы, связанные с личными отношениями с профессорами. Говорят, что Нострадамус был очень резким в своих оценках, у него не было достаточного дипломатического чутья. Если ему что-то не нравилось, он мог прямо об этом сказать. Если лекции были неинтересными, взгляды профессора устаревшими, он об этом мог заявить прямо на лекции, публично. Конечно, это все выливалось в скандалы, его чуть не исключили, но потом удалось все уладить, и он получил степени магистра и доктора медицины.

Аутодафе. Педро Берругете (1475)

«Святая инквизиция (лат. Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum Officium,

«Святой отдел расследований еретической греховности») —

общее название ряда учреждений Католической церкви, предназначенных для борьбы с ересью.

От лат. inquīsītiō, в юридическом смысле — «розыски», «расследование», «исследование». Термин был широко распространён в правовой сфере ещё до возникновения средневековых церковных учреждений с таким названием и означал выяснение обстоятельств дела, расследование, обычно путём допросов, часто с применением пыток. Со временем под инквизицией стали понимать духовные суды над антихристианскими ересями»

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Отношения с инквизицией – это отдельная страница в жизни Нострадамуса.

Его  астрологические изыскания издавались совершенно свободно на протяжении всей его жизни; он начал их издавать во второй половине жизни и так до конца жизни издавал, никто его за это никогда не преследовал.

Одна из главных статей, которые ему инкриминировала инквизиция, – это то, что он нелестно высказывался о какой-то одной конкретной статуе Девы Марии. Его призвали к ответу. Но там не было никакого кощунства, никакого иконоборчества, протестантизма.

Методы лечения Нострадамуса вызывали некоторые подозрения у инквизиции, поскольку он стремился шире, чем это было принято в его время, использовать растения и минералы при лечении болезней. Он считал, что надо как можно больше задействовать именно эту сферу, потому что в растениях можно найти лекарство от любых болезней. Так ему казалось, и он много предпринимал путешествий именно для того, чтобы исследовать растения, которые не росли в его регионе. Об этом он прямо писал, у него есть теоретическое обоснование этого.

Из литературного наследия от него сохранилось не только астрологического характера :

— «Парафраза Галена, его увещевания Менодота в изучении изящных искусств и медицины» (1557)

— «Трактат о приготовлении варений» (1555).

Инквизиция всегда держала руку на пульсе, она его держала под контролем. Возможно, конечно, его еврейское происхождение тут тоже сказывалось. Наверное, были прецеденты, когда кто-то из крещеных евреев потом возвращался к иудаизму, поэтому они были под особым подозрением. Вместе с тем не было никакого официального наказания.

В 1537 году во время эпидемии чумы он потерял жену и детей. Первая жена его и дети скончались именно от этой болезни. Он не смог их спасти. Возможно, именно эта трагедия личного плана сказалась на его дальнейшем бесстрашии. Такое впечатление, что он буквально играл со смертью.

Блоха Xenopsylla cheopis — основной переносчик чумы

 

«Возбудитель чумы устойчив к низким температурам, хорошо сохраняется в мокроте, но при температуре +55 °C погибает в течение 10—15 минут, а при кипячении — практически мгновенно. Ворота инфекции — повреждённая кожа (при укусе блохи, как правило,Xenopsylla cheopis), слизистые оболочки дыхательных путей, пищеварительного тракта, конъюнктивы.

По основному носителю природные очаги чумы подразделяют на сусликовые, сурочьи, песчаночьи, полёвочьи и пищуховые. Помимо диких грызунов, в эпизоотический процесс иногда включаются так называемые синантропные грызуны (в частности, крысы и мышевидные), а также некоторые дикие животные (зайцы, лисы), являющиеся объектом охоты. Из домашних животных чумой болеют верблюды.»

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Он отправлялся в те регионы, которые были самыми опасными, где эпидемия чумы буквально свирепствовала, и пытался всеми силами воспрепятствовать распространению эпидемии. И ему это удавалось. Ему назначили пожизненную пенсию в Провансе за те свершения по лечению чумы, которые он смог осуществить. Исследователи сходятся во мнении, что лекарства от чумы Нострадамус не изобрел. Он не умел лечить чуму, и никто не умел ее лечить. Вопрос был только в мерах по локализации этой болезни и ее предупреждению.

Он понял, что сильные ароматы отгоняют бациллы чумы, и стал выпускать свои собственные авторские ароматические таблетки, которые распространяли очень сильный аромат, держащийся долгое время. С помощью этих таблеток люди спасались от эпидемии. Замечали, что там, где использовали его таблетки, люди оставались в живых.

Пророческий дар Нострадамуса

Характер жизни Нострадамуса был таков, что он мог даже по какому-то частному случаю высказать свое мнение человеку, и в результате потом оказывалось, что оно было пророческим, что он предсказал совершенно точные факты. Говорят, что он предсказал смерть Генриха II Валуа, короля Франции. Есть косвенные доказательства того, что именно так и было. Но, с другой стороны, документов, которые бы подтвердили этот факт, мы не имеем. Здесь приходится ориентироваться именно на стечение обстоятельств, которое было после того, как он это предсказал.

Его предсказания имеют двусмысленный характер.  То есть прозрачности, отчетливости, которая была у того же Исаии, когда он говорил о страданиях Христа, у Нострадамуса все-таки нет. Возможно, он это затемнял, так как на это было его авторское право.

Мы можем вспомнить Гераклита – философа древности; ему святые отцы Церкви приписывали некоторые пророчества, которые исполнились. Он тоже назывался Темным, потому что специально затемнял смысл своих высказываний.

Кроме того, когда мы говорим о Нострадамусе, надо учесть, что до сих пор у нас нет адекватного авторитетного перевода его пророчеств на русский язык. Он писал на среднефранцузском языке (и этот язык не совпадает с современным французским). Специалистов по этому языку в мире сравнительно немного, особенно тех, которые могут запастись таким терпением, чтобы буквально все это сверять по разным спискам.

Кроме того у Нострадамуса всегда присутствует авторский элемент. Если пророки прямо говорили: «Рече Господь ко мне» (то есть дальнейшая речь – это цитация слов Господа), – то у Нострадамуса нет таких претензий. Он высказывается таким образом, что можно понять: у него было какое-то видение.

Никто этого не мог предвидеть смерть Генриха II Валуа, который погиб на турнире, совершенно внезапно.  Но Мишель каким-то образом сумел это предсказать.

Генрих II Валуа

Катрен Нострадамуса, в котором речь идёт о гибели «старого льва» в поединке с «молодым», который «выколет ему глаза», позже получил славу как предсказание смерти Генриха II, причём сбывшееся ещё при жизни Нострадамуса.

Это доказывается тем фактом, что именно после этого он оказался в очень большом почете у Екатерины Медичи. Она пожелала с ним встретиться, общалась с ним, приблизила его к себе и даже дала ему должность придворного лекаря.

Кроме того, надо сказать, что именно в пятидесятые годы был расцвет его писательской деятельности. С 1550 года начинают выходить его астрологические альманахи.

Когда говорят о деятельности Нострадамуса, обычно думают о его центуриях, катренах – это 942 катрена, которые объединяются в центурии. Таким образом, это его самое известное произведение. Но при этом мало кто знает, что при жизни его центурии было малоизвестны. Все читали именно его альманахи, в которых он писал о том, какие события ожидают разные европейские государства в ближайший год, буквально по месяцам расписывал, что где должно произойти. Как правило, его предсказания носят мрачный характер – землетрясения, наводнения, стихийные бедствия, пожары, эпидемии. Это совпадало с реальностью и происходило именно там, где он и указывал. Возможно, не на сто процентов, но с большой степенью вероятности это было похоже на правду. Поэтому его очень популярные альманахи были нарасхват.

Центурии вышли впервые в 1555 году. При жизни Нострадамуса они не были настолько популярны. Там гораздо более широкий охват истории. Там он пишет об отдаленных событиях, причем отдаленных не только в будущем, но и в прошлом. Очень интересная структура его книги, которая в каком-то смысле запутывает читателя: непонятно, что конкретно имеется в виду. Присмотришься – о да, это же он описывает события, которые были при его жизни. А эти были в прошлом, а эти были еще в античности.

Но он это делал намеренно, потому что придерживался историософской модели мировоззрения:

что история циклически повторяется, развивается по спирали. То, что было в прошлом, обязательно должно в будущем повториться. Может быть, с некоторыми видоизменениями. Поэтому он описывает прошлые события, понимая, что так или иначе в прошлом было то, что в будущем тоже должно еще раз произойти. А может быть, и не раз.

Поэтому у него это чередуется, и непонятно, где он описывает чисто историческую реальность, причем буквально по чужим книгам, источникам, а где описывает собственные видения, которые были именно у него.

Нострадамус был по-настоящему убежден в том, что пишет то, что ему видится, что это имеет какой-то особый, может быть, даже эсхатологический смысл, может быть, религиозный, он хотел людей о чем-то предупредить. Но вместе с тем это ближе к какой-то очень тонкой, обостренной интуиции, которой отличались многие очень одаренные поэты. Мы можем вспомнить Лермонтова и его стихотворение «Пророк», можем вспомнить у Пушкина, Достоевского пророческие строки. То есть если человек – писатель, поэт, художник слова – по-настоящему причастен к такому дару, очевидно, у него есть какое-то особое чувство грядущих событий. Возможно, это можно отнести и к Нострадамусу.