Христианство: зарождение, становление и раздробленность (2)

[fusion_builder_container hundred_percent=»no» equal_height_columns=»no» menu_anchor=»» hide_on_mobile=»small-visibility,medium-visibility,large-visibility» class=»» id=»» background_color=»» background_image=»» background_position=»center center» background_repeat=»no-repeat» fade=»no» background_parallax=»none» enable_mobile=»no» parallax_speed=»0.3″ video_mp4=»» video_webm=»» video_ogv=»» video_url=»» video_aspect_ratio=»16:9″ video_loop=»yes» video_mute=»yes» video_preview_image=»» border_size=»» border_color=»» border_style=»solid» margin_top=»» margin_bottom=»» padding_top=»» padding_right=»» padding_bottom=»» padding_left=»»][fusion_builder_row][fusion_builder_column type=»1_1″ layout=»1_1″ spacing=»» center_content=»no» hover_type=»none» link=»» min_height=»» hide_on_mobile=»small-visibility,medium-visibility,large-visibility» class=»» id=»» background_color=»» background_image=»» background_position=»left top» background_repeat=»no-repeat» border_size=»0″ border_color=»» border_style=»solid» border_position=»all» padding=»» dimension_margin=»» animation_type=»» animation_direction=»left» animation_speed=»0.3″ animation_offset=»» last=»no»][fusion_title margin_top=»» margin_bottom=»» hide_on_mobile=»small-visibility,medium-visibility,large-visibility» class=»» id=»» size=»2″ content_align=»center» style_type=»single solid» sep_color=»»]
Христианство: зарождение, становление и раздробленность (2)
[/fusion_title][fusion_text]

Вторая часть

Течения в христианстве

В период установления христианства, как преобладающей религии, в среде верующих начали распространяться обособленческие настроения и появились новые течения. В V веке возникло несторианство. Константинопольский патриарх Несторий проповедовал, что Иисус не бог и не богочеловек, а человек, ставший обителью божества. В 431 году на Эфесском соборе несторианство  осудили как ересь. В 40-х годах того же века в Византии зародилось монофиситское направление христианства. В отличие от диофиситов, признающих в Иисусе Христе две природы божественную и человеческую, монофиситы считают Иисуса Христа не Богочеловеком, а Богом. Тема, связанная с одной природой Иисуса Христа была рассмотрена на Халкидонском вселенском соборе в 451 году, где монофиситство было осуждено как ересь. В настоящее время монофиситстского течения в христианстве придерживаются армяно-григорианская церковь, якобиты и коптские церкви в Египте и Эфиопии.

К VII веку обособленческие настроения усилились и на западе Европы. Недавно зародившиеся государства Западной Европы становятся соперниками греческой православной империи Византии. Для своего усиления монархи Запада создают в противовес Константинополю еще один христианский центр в Риме и начинается эпоха создания Третьего Рима, одна из трагических страниц истории человечества. Одним из правителей признавшим религиозную власть Папы Римского и стремившимся создать Третий Рим стал король франков Карл Великий. В 800 году в благодарность за поддержку Карл был коронован лично Папой Римским, что вызвало протест в Константинополе. Между Константинополем и Римом в политической и религиозной сфере стали углубляться уже существовавшие различия, что и привело к расколу в 1054 году (XI век).

Католическая церковь изначально стремилась стать всеобщей для всех христиан. Отсюда и название «католическая», в переводе с греческого значит всеобщая. Другое греческое название ортодоксальная переводится как православная, т. е. правильно славящая Бога. В XVI веке в Европе началось антикатолическое движение завершившееся Реформацией. В христианстве появилось третье главное направление – протестантизм.  Борьба за первенство между православными, католиками и протестантами продолжается и по сей день. И каждая из церквей считает себя единственно правильной.

Под воздействием католиков после XI века от так называемых «восточных церквей» окололись следующие церкви: греко-католическая (откололась от православия), армяно-католическая (откололась от армяно-григорианской), сиро-католическая (откололась от якобитской), халдейская, или халдо-католическая (откололась от несторианской), коптско-католическая (откололась от коптской церкви) и маронитская. Греко-католики – это православные христиане  признавшие власть Папы Римского. «Грек» в этом случае означает «православный» и не имеет отношение к национальности. Основную часть греко-католиков составляют жители Западной Украины, а также Бывшей Югославской Республики Македонии (Скопье).

 
Автор статьи: Василий Ченкелидис
Фото: Василий Ченкелидис
Продолжение следует….
 
Зарождение Христианства, часть 1 (читать здесь).
[/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container]