[fusion_builder_container hundred_percent=»no» equal_height_columns=»no» menu_anchor=»» hide_on_mobile=»small-visibility,medium-visibility,large-visibility» class=»» id=»» background_color=»» background_image=»» background_position=»center center» background_repeat=»no-repeat» fade=»no» background_parallax=»none» enable_mobile=»no» parallax_speed=»0.3″ video_mp4=»» video_webm=»» video_ogv=»» video_url=»» video_aspect_ratio=»16:9″ video_loop=»yes» video_mute=»yes» video_preview_image=»» border_size=»» border_color=»» border_style=»solid» margin_top=»» margin_bottom=»» padding_top=»» padding_right=»» padding_bottom=»» padding_left=»»][fusion_builder_row][fusion_builder_column type=»1_1″ spacing=»» center_content=»no» hover_type=»none» link=»» min_height=»» hide_on_mobile=»small-visibility,medium-visibility,large-visibility» class=»» id=»» background_color=»» background_image=»» background_position=»left top» background_repeat=»no-repeat» border_size=»0″ border_color=»» border_style=»solid» border_position=»all» padding=»» dimension_margin=»undefined» animation_type=»» animation_direction=»left» animation_speed=»0.3″ animation_offset=»» last=»no»][fusion_title margin_top=»» margin_bottom=»» hide_on_mobile=»small-visibility,medium-visibility,large-visibility» class=»» id=»» size=»2″ content_align=»center» style_type=»single solid» sep_color=»»]
Христианство: зарождение, становление и раздробленность (3)
[/fusion_title][fusion_text]
Третья часть
Православные, католики, протестанты
Православный мир не имеет единого центра управления подобного католическому Ватикану. Существует 15 Православных автокефальных (самостоятельных) церквей: Константинопольская, Александрийская, Антиохийская (Сирия, Ливан), Иерусалимская, Кипрская, Элладская (Греческая), Албанская, Американская, Русская, Грузинская, Сербская, Болгарская, Польская, Румынская, Чехословацкая. Помимо этого существуют две автономные православные церкви – Финская с 1957 года и Японская – с 1970 года. Общими для всех этих церквей являются единое вероучение и культ, при этом сохраняется каноническая самостоятельность.
В первых восьми перечисленных выше Православных церквях ведущая роль принадлежит грекам. Особенно многочисленной в Православном мире является Русская Православная церковь. Константинопольский патриарх является вселенским, но не имеет права вмешиваться во внутренние дела православных церквей. Среди патриархов и архиэпископов его считают «первым среди равных».
Православные церкви с VIII века не проводят Вселенских соборов. Последний собор, Второй Никейский, был проведен в 783 – 787 годах. Каждая из автокефальных церквей на поместных соборах утверждает канонические правила, пересматривает или дополняет списки святых, определяет формы отношения к ересям и расколам. Основы православного вероучения содержатся в Никеоцарьградском символе веры, утвержденном на первых двух Вселенских соборах 325 и 381 годов. В 12 параграфах символа веры сформулированы представления о Боге как о творце, о его отношении к миру и человеку. Одними из основных представлений православия являются: Триединство Бога, Боговоплощение, Искупление, Воскресение из мертвых, крещение, загробная жизнь. Истинными в православном вероучении являются положения утвержденные первыми семью Вселенскими соборами. Часть православных церквей использует также старый Юлианский календарь, в отличие от Православной Греции и западных котолических стран где признан григорианский календарь. Различие в календарях связано с более точным подсчетом дней в новом календаре, где кроме 365 дней года высчитываются еще и часы, минуты и секунды. В результате неучета этой разницы в прошлом произошло смещение в соответствии дат на 13 дней. В России, как и в ряде других стран, на государственном уровне принят обновленный Григорианский календарь. Старый календарь Юлия Цезаря (Юлианский) в этих странах используется только церковью. В Греции на Святом Афоне, отделенном от мирской жизни традиционно используется старый Юлианский календарь. Отношение к календарю не догматично и не является существенным различием.
Православные церкви осуждают католические догматы. Католики, как и православные, разделяют догмат о божественной Троице, верят в истинность Библии. Как и в православии в католицизме признается «исхождение» духа святого от Бога-Отца к Богу-Сыну. Но отличием является то, что католики верят и в «исхождение» духа святого в обратном направлении от Бога-Сына к Богу-Отцу. Католики верят в существование чистилища (кроме рая и ада), в телесное вознесение девы Марии на небо, признают непогрешимость в вопросах веры и морали Папы Римского, которого почитают как наместника Христа на земле и преемника апостола Петра. Источником своего вероучения они считают не только «Священное писание», но и «предание» (решения не только первых соборов, а и последующих, а также суждения Пап). Обет безбрачия у католиков распространяется на всех священников. Отличается и обряд крещения. Если православные производят таинство крещения путем погружения в воду, то у католиков возможно и обливание водой. Православные крестят детей в раннем возрасте, а католики в семь-восемь лет. Православием, как и католицизмом, осуждается также отказ протестанских церквей от большинства таинств.
Следующее направление, Протестантизм, очень неоднороден. Существует масса различий в зависимости от стран и течений. Это направление несет в себе изменения внесенные католиками при отделении от православия, изменения внесенные самими протестантами при отделении от католической церкви и нововведения. Основными протестанскими церквями являются лютеранская (в основном Германия) и англиканская (в основном Англия). Существует большое количество протестанских сект: баптисты, квакеры, меннониты, методисты, адвентисты, свидетели Иеговы и другие.
Христианский мир неоднороден. Такое положение становится причиной его постоянного сокращения и в наши дни.
Василий Ченкелидис, историк
Фото: Василий Ченкелидис
Продолжение следует….
История христианства, часть 1 (читать здесь)
История христианства, часть 2 (читать здесь)
[/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container]